Готовый перевод Lady Cultivator / Леди Культиватор: Глава 44

Вернувшись из павильона Десяти тысяч законов, Мо Тяньгэ начала свою медитацию за закрытыми дверями.

С одной стороны, ей удалось узнать назначение семян, которые Муронг Янь дала ей из Нефритовой палочки под названием «Полный пример духовных растений», и поняла, что многие из этих семян были чрезвычайно полезны, поэтому она захотела провести Медитацию Закрытой Двери, чтобы найти наиболее подходящий способ их использования. С другой стороны, вдобавок к тому, что она долгое время бездельничала, у нее все еще была бутылка с пилюлями Сосредоточенния Ци, так что пришло время ей приступить к ее совершенствованию.

Естественно, Медитация за закрытыми дверьми для совершенствующихся по очистке ци, таких как она, не была такой же для совершенствующихся высокого уровня, которые оставались в своих комнатах для совершенствования в течение длительных периодов времени, не покидая их. Культиваторам очистки ци по-прежнему нужно было есть, двигаться и принимать ванну. Таким образом, так называемая Медитация Закрытой Двери для Мо Тяньгэ просто означало, что, помимо выполнения этих вещей, все ее время будет использоваться для совершенствования, и она больше не будет выходить на улицу, блуждая вокруг.

В мешочках с семенами, которые дал ей Муронг Янь, были семена растения под названием Чарующий цветок. Это был один из материалов для чарующего порошка. Мо Тяньгэ провела несколько дней, тщательно изучая духовную ци внутри семян, прежде чем она смогла заставить ее расцвести в одно мгновение. Конечно же, запах, издаваемый этим цветком, имел психотический эффект.

В дополнение к этому были также семена растения под названием Огненный Шип. Они были гораздо полезнее, чем обычные колючие лозы, которыми она владела. У них изначально была духовная аура элемента огня, поэтому люди, которые не были осторожны и прикасались к ним, могли обжечься.

Когда ей, наконец, удалось умело манипулировать этими двумя типами семян и стабилизировать свою сферу совершенствования, она сделала временный перерыв в своей медитации за закрытыми дверями.

В этот момент она столкнулась со своей самой большой проблемой — деньгами.

Отсутствие денег в светском мире было равносильно неспособности что-либо делать; в мире культивации дела обстоят не лучше. Единственная разница заключалась в том, что в мире совершенствования деньги не были ни золотом, ни серебром — это были камни духа.

Мо Тяньгэ осмотрела вещи в своей сумке Цянькунь. Кроме камней духа, которые она приберегла для формаций, и бутылку с пилюлями Сосредоточенния Ци, которые она не использовала, было всего несколько вещей, которые она могла продать. Она уже израсходовала камни духа, принадлежавшие покойному мужчине из клана Ань, чтобы купить лечебные пилюли. Кроме того, их духовные инструменты нельзя было продавать на рыночной площади горы Юньву, иначе она могла попасть в беду. Остались только духовные растения, материалы для обработки инструментов и бусина размером с винный кубок.

Посоветовавшись со Вторым дядей, Мо Тяньгэ продала их все. Что касается бусины, поскольку даже Второй Дядя не знал, для чего она нужна, она не могла ее продать.

Однако, поскольку два человека, которые тогда умерли, были просто культиваторами очистки ци, их имущество было не очень хорошим, и Мо Тяньгэ не получила многого от их продажи. Вскоре деньги, которые она получила, были полностью потрачены, и она снова потеряла средства к существованию.

Поскольку у нее не было духовных корней, ей приходилось есть лекарственные пилюли и использовать Формацию Сбора Духов, но и то, и другое требовало духовных камней. Если бы она придерживалась рациона секты, состоящего из трех пилюлей, питающих ци, и пяти камней духа в месяц, ей пришлось бы тратить бесконечное количество времени только на то, чтобы перейти на десятый слой. Тем не менее, она не была хороша ни в чем, кроме формаций, а денег, которые она выручила от продажи формаций, хватило только на выздоровление Второго Дяди.

Когда они посетили проповедь, Сюй Цзинчжи увидел, что Мо Тяньгэ постоянно вздыхает, и спросил ее, что случилось. Узнав причину, он с удивлением спросил ее: "Младший боевой брат Е, почему бы тебе не пойти и не выполнить кое-какие поручения? Они намного выгоднее, чем метод, который ты придумал."

"Хм?" Мо Тяньгэ была ошеломлена.

Сюй Цзинчжи вздохнул. Он серьезно наставлял ее: «Почему мы так старались вступить в секту? Не потому ли, что у секты богатые ресурсы? Помимо ресурсов, которые мы получаем каждый месяц, в этой секте мы можем выполнять множество полезных поручений. Взгляни на меня. Раньше я не совершенствовался в течение трех месяцев и бегал повсюду по каким-то поручениям; Я получил довольно много духовных камней, которые позволили мне без проблем войти в Медитацию Закрытых Дверей в течение полугода».

Мо Тяньгэ внезапно озарилась его историей. Она несколько раз ударила себя по голове; она на самом деле забыла, что ученичество секты давало ей определенные преимущества, и ей не нужно было беспокоиться о зарабатывании денег снаружи!

Таким образом, Мо Тяньгэ на время прекратила культивирование и начала выполнять поручения.

Так называемые поручения были заданиями, которые секта давала ученикам. Некоторые поручения, которые не подходили для выполнения учениками-слугами, были переданы внешним ученикам для выполнения.

Мо Тяньгэ пошла в зал управляющего. Когда она вошла в главный зал во дворе, она во второй раз увидела боевого дядю Ю.

Как и прежде, Боевой Дядя Ю совершенствовался, но был также ученик Очистки Ци, который сортировал некоторые вещи рядом. Когда он увидел, как она вошла в зал, этот совершенно обычный на вид ученик спросил: «Вы пришли, чтобы доставить или забрать?»

Мо Тяньгэ на мгновение задумалась, прежде чем ответить: «Извините за беспокойство, старший боевой брат, я пришел забрать поручение».

Он протянул к ней руку. «Табличку идентификации».

Мо Тяньгэ вытащила свою идентификационную табличку и передала ее.

Осмотрев на мгновение ее идентификационную табличку и убедившись, что с ним нет никаких проблем, он бросил ей нефритовую палочку. «Белые доступны, если вы соответствуете требованиям».

Мо Тяньгэ вложила нить своего божественного чувства в Нефритовую палочку, и в ее голове мгновенно появились всевозможные поручения.

В основном, эти поручения можно разделить на несколько типов. Первый включал в себя разные задачи внутри секты, такие как охрана, доставка и так далее. Второй искал какие-то вещи вне секты. Третий охранял шахты с камнем духа, управлял магазинами и тому подобным.

Первый вид был довольно популярен. По поведению ученика, который тогда охранял павильон Десяти тысяч законов, было видно, что плата была довольно хорошей. Кроме того, поручения выполнялись внутри секты. За поручения второго типа платили щедро, но они были относительно сложнее и требовали удачи. Что касается третьего вида, то они занимали много времени и требовали, чтобы ученики находились вдали от секты. Мо Тяньгэ не хотела выполнять такое поручение. Если бы она была вне секты в течение длительного времени, хотя большую часть своего времени она могла бы культивировать, внешняя среда определенно была бы не так хороша, как вены духа внутри секты.

Таким образом, она могла выбрать только первый вид.

Мо Тяньгэ подняла взгляд и сказала с улыбкой: «Старший боевой брат, я хотел бы сделать сбор небесной росы».

"Ой?" Ученик бросил на нее еще несколько взглядов. Это поручение было очень сложным, а оплата была небольшой, поэтому мало кто желал этим заниматься. Естественно, он не будет возражать против того, чтобы она выбрала это поручение.

Он принес нефритовую табличку и что-то записал, прежде чем передать ей. Он сказал: «Это подойдет. Отправляйтесь на Северный пик и найдите боевого дядю Ван Цяо в зале Чжэнъян. Он скажет тебе, что делать».

Мо Тяньгэ взяла нефритовую табличку, поблагодарила и направилась прямо к Северному пику.

На самом деле, она хотела выполнять поручения получше, чем это. Тем не менее, поиграв какое-то время, она обнаружила, что все хорошие поручения взяли на себя другие. Что касается этого, хотя это было немного хлопотно, он находился на Северном пике. Духовная аура Северного пика была богатой, поэтому совершенствование там могло быть гораздо более эффективным, чем совершенствование на Южном пике.

Поскольку у нее была с собой нефритовая табличка, ее путь к Северному пику был беспрепятственным. Южный пик и Северный пик горы Юньву находились на расстоянии нескольких тысяч футов друг от друга, и между двумя пиками зияла пропасть. Ученикам очистки ци не разрешалось летать в небе; кроме того, даже если бы они использовали Технику Тела Света, чтобы добраться до Северного пика с Южного пика, им, вероятно, пришлось бы затратить больше полдня усилий. К счастью, старший эксперт построил подвесной железный мост, по которому ученикам было очень легко входить и выходить. С этим мостом ученикам нужно было совсем немного времени, чтобы добраться до Северного пика.

Сразу после того, как она прибыла на Северный пик, Мо Тяньгэ уже чувствовала, что духовная ци там была намного богаче, чем на Южном пике. Это заставило ее задаться вопросом, насколько эффективнее будет самосовершенствование в таком месте.

Тем не менее, Северный пик тщательно охранялся. Мало того, что вокруг него патрулировали культиваторы Возведения Основания, на нем также была установлена ​​​​чрезвычайно грозная формация. С ее нынешними знаниями о формациях она могла только видеть, что эта формация была того же типа, что и великая формация, защищающая горы Юньву. Проще говоря, это была формация внутри формации. Согласно здравому смыслу, внутренняя формация должна быть достаточно мощной, чтобы разрубить гору и расколоть море; это должен быть последний отчаянный шаг, чтобы все разрушить.

После того, как она нашла Зал Чжэнъян и объяснила ученице, охраняющей зал, что она ищет Боевого дядю Ван Цяо, ученица указала на боковую комнату. Мо Тяньгэ прошла в комнату. Она огляделась и не могла не чувствовать себя сбитой с толку; внутри был только ученик десятого слоя очищения ци.

Эта ученица была совершенствующейся женщиной, на вид около двадцати лет, и выглядела симпатично. На самом деле, большинство женщин-культиваторов не были невыносимо уродливыми. Как совершенствующиеся, они, естественно, имели некоторые методы улучшения своей внешности, которые отличались от методов, используемых в светском мире. Более того, их телесные тела обладали духовной ци, поэтому их кожа была естественно чистой и яркой.

Когда эта ученица обернулась и увидела ее, она спросила: «Кто ты? Тебе что-то нужно?"

Мо Тяньгэ поспешно поздоровалась и сказала: «Старшая боевая сестра, я ищу боевого дядю Вана. Я должен собрать небесную росу в качестве поручения».

"О… Заходи, я его ученица, так что скажи мне." Услышав ее ответ, Мо Тяньгэ передала ей нефритовую табличку, которую она получила раньше.

Изучив и проверив нефритовую табличку, ученица наконец улыбнулась и сказала: «Оказывается, ты младший боевой брат Е. Меня зовут Ван Цяньи. В будущем тебе просто нужно следовать моим инструкциям для этого поручения. Ее фамилия также была Ван. Судя по ее тону, она была очень близка к воинственному дяде Вану.

Мо Тяньгэ ответила: «Да. Не могла бы Старшая Боевая Сестра сказать мне, как мне выполнить задание?

Ван Цяньи взяла несколько нефритовых бутылочек и дала ей. Она сказала: «Небесная роса — это роса собирается ранним утром, содержащая духовную ци. Каждый день, в час тигра и кролика 1 , надо идти в лес собирать росу. После того, как закончите, доставьте сюда росу. Имейте в виду, что вы должны брать росу на чистых духовных растениях, другая роса не годится». (П.п. Как я устал от этих часах-задиаках)

"Понятно." Мо Тяньгэ взяла нефритовые бутылочки и снова спросил: «Сколько бутылочек росы я должен собирать каждый день?»

Ван Цяньи улыбнулась и сказала: «Не нужно упоминать несколько бутылок; уже хорошо, если за день удастся собрать хотя бы одну бутылку росы. Просто иди, не беспокойся об этом. Сколько бы тебе ни удалось собрать, отдавай их мне каждый день в час кролика»

http://tl.rulate.ru/book/29566/2224083