Готовый перевод Lady Cultivator / Леди Культиватор: Глава 25. Гора Дунмэн

Е Цзинвэнь направился с Мо Тяньгэ к горе Дунмэн.

Бегая с Е Цзинвэнь последние несколько дней, Мо Тяньгэ теперь привыкла к ощущению полета в небе и больше не боялась. Она даже все больше увлекалась полетами, потому что постепенно ощущала беззаботную жизнь культиватора.

Для смертных было невозможно не завидовать Бессмертным. До этого жизнь Мо Тяньгэ была сложной; кроме того, она была еще молода и простодушна, поэтому никогда не задумывалась о таких вещах. Теперь, узнав, что ее отец умер, оставив дом и получив много знаний от Е Цзинвэня, она искренне заинтересовалась самосовершенствованием.

Видя, что Мо Тяньгэ обладала мягким характером и отличалась от обычных детей, чьи умы были заняты только игрой, Е Цзинвэнь дал ей несколько дополнительных указаний, от которых Мо Тяньгэ извлекла большую пользу. Например, в первый день, когда она совершенствовалась вместе с ним, он исправил ее позу для медитации. Поскольку она начала совершенствоваться без учителей и полагалась на свои инстинкты в том, как сидеть во время медитации, ее поза определенно не соответствовала стандартам.

После этого Е Цзинвэнь внес еще несколько поправок в некоторые мелочи во время своего совершенствования. Она сразу почувствовала, что поняла гораздо больше из материала, который он объяснил. В то же время она также чувствовала, что присутствие учителя рядом с ней действительно было намного эффективнее, чем попытки пробиться в одиночку. Если бы она хотела узнать то, что Е Цзинвэнь объяснил сам, ей пришлось бы потратить один или два месяца, чтобы понять это.

Фактически, ученики Очищения Ауры в группах совершенствования также направлялись либо другими учениками Очищения Ауры высокого уровня, либо учениками Возведения Основания. В школе Сюаньцин Е Цзинвэнь часто читал проповеди ученикам низкого уровня, поэтому он часто встречал учеников, которые, несмотря на наличие духовных корней, были глупыми. После того, как он встретил Мо Тяньге, которая могла понимать вещи с помощью всего лишь нескольких указателей, он наконец понял, что учителя иногда могут расслабиться.

Он не мог не вздохнуть в своем сердце. Конечно же, помимо таланта, очень важно было и восприятие! Неудивительно, что боевой дядя Сюаньинь всегда говорил, что, хотя духовные корни боевого дяди Шоуцзина не так хороши, как у него, его восприятие было чрезвычайно хорошим, поэтому он мог достичь большего, чем боевой дядя Сюаньинь. В самом деле, помимо духовных корней, были и другие определяющие факторы!

Через несколько дней они оба прибыли на гору Дунмэн.

От этой сцены глаза Мо Тяньге расширились.

На горе Цинмэн, будь то небольшая рыночная площадь у подножия горы или вершины, все было безмятежным и создавало атмосферу ухода от мирского мира. Но это было не то же самое, что гора Дунмэн. Там была высокая украшенная арка, а также несколько дворов у подножия горы и аккуратная известняковая дорога, ведущая в гору. На полпути к горе находились общественная площадь и жилой квартал. Очевидно, это место было рыночной площадью горы Дунмэн.

С воздуха они вдвоем могли смутно разглядеть множество пещер Бессмертных на горе. Однако эти пещеры были покрыты морем деревьев, и из них были видны лишь небольшие части. Если бы это было не так, люди могли бы почувствовать, как у них онемели бы скальпы, если бы они увидели так много пещер на одной горе.

Они двое спустились на рыночную площадь, но на этот раз никто не пришел поприветствовать их. Число культиваторов, ходящих вокруг горы Дунмэн, было слишком большим; даже жилой район перед ними был куда более шумным, чем рыночная площадь на горе Цинмэн. Следовательно, когда они спустились с неба, никто не поднял голову, чтобы хотя бы взглянуть на них.

Хотя Мо Тяньгэ огляделась по сторонам, Е Цзинвэнь все еще делал те же движения, что и раньше, ведя ее по улицам, не оглядываясь. Казалось, он был довольно знаком с этим местом.

Конечно же, пройдя несколько улиц, они вошли в магазин. Как и на горе Цинмэн, владелец магазина был учеником школы Сюаньцин. Отличия заключались в том, что этот магазин был намного больше и в нем было много смертных клерков.

Эти смертные были чрезвычайно проницательными и красноречивыми. Сразу после того, как они заметили, что входят Е Цзинвэнь и Мо Тяньге, они почтительно шагнули вперед и обратились к ним как «Владыки Бессмертных». Мо Тяньге была всего лишь ребенком после Е Цзинвэнь, но к ней все еще обращались.

Е Цзинвэнь еще ничего не сказал, но практикующий, одетый в одежду ученика школы Сюаньцин, уже подходил к ним и уважительно приветствовал их: «Боевой дядя Е, что привело вас сюда?» ученик действительно узнал его.

Смертные клерки отступили, когда увидели культиватора, приближающийся к гостям.

Е Цзинвэнь ответил: «Боевой дядя Шоцзин приказал мне разобраться с некоторыми вопросами. Где старший боевой брат Чжэн? »

Ученик перед ними ответил: «Мы сегодня заняты. Боевой дядя Чжэн тоже ушел, чтобы лично заняться некоторыми делами ».

"О?" Е Цзинвэнь нахмурился и пробормотал: «Какими делами старший боевой брат Чжэн будет заниматься лично?»

На самом деле ему не нужен был ответ. В конце концов, он не был учеником этого места и не имел права вмешиваться в их дела. Но ученик подумал, что бизнес боевого дяди Чжэна на самом деле не был важным секретом, и ответил: «Клан культиваторов, который сокращается, продает свое имущество. Боевой дядя Чжэн слышал, что многие из предков этого клана были культиваторами Формирования Ядра, так что там определенно будет много хороших вещей. Вот почему он лично пошел заниматься этим делом ».

«О, так оно и есть». Е Цзинвэнь не заинтересовался и переключил внимание: «Вы видели этого человека, культиватора Возведения Основания по имени Е, который выглядит как человек лет пятидесяти?»

После долгих размышлений ученик покачал головой и сказал: «Боевой дядя Е, ваше описание этого человека слишком расплывчато. Есть много культиваторов Возведения Основания, которые выглядят как пятидесятилетние мужчины. Более того, если они не важные гости, мы не узнаем их фамилий ».

Е Цзинвэнь тоже знал об этом. Из десяти человек, оказавшихся в ловушке в области Возведения Основания, семь-восемь выглядели примерно этого возраста. В целом, поскольку внешность практикующих также менялась в зависимости от их возраста, внешний вид пятидесятилетнего мужчины был отличительной чертой для значительно старых культиваторов. Если бы они могли перейти в следующее царство, они бы уже сделали это, когда были примерно в этом возрасте, и уже изменили бы свою внешность. Поэтому большинство людей, которые не могли продвинуться дальше, имели вид людей за пятьдесят.

Таким образом, Е Цзинвэнь больше не беспокоил ученика. Он кивнул и сказал: «Можете идти. Я просто поспрашиваю; вам не нужно о нас заботиться».

Ученик извинился, но перед уходом остановился и добавил: «Боевой дядя Е, если вы кого-то ищешь, вам лучше пойти в кабинет управляющего у подножия горы. Если индивидуальный практикующий хотел пожить здесь несколько дней или арендовать пещеру, он бы пошел туда ».

Это была неплохая идея. Е Цзинвэнь поблагодарил и вывел Мо Тяньгэ.

Когда они вышли из магазина, Мо Тяньгэ спросила: «Старший брат Е, это тоже магазин школы Сюаньцин?»

Е Цзинвэнь кивнул. "Да. В моей школе Сюаньцин есть магазины на каждой средней и большой рыночной площади. Наши магазины есть почти на всех рыночных площадях западного Кунву. Странствующие ученики могут пойти в эти магазины, чтобы попросить о помощи, когда у них возникнут проблемы ».

«О…» - снова спросила Мо Тянгэ, - «Тогда разве это не значит, что школа Сюаньцин довольно большая?»

Е Цзинвэнь засмеялся и сказал: «На Поднебесной существует семь великих групп культиваторов. Хотя секта Тяньдао является самой большой, наша школа Сюаньцин не отстает. В секте Тяньдао насчитывается от 7000 до 8000 учеников, в то время как наша школа Сюаньцин насчитывает 6000 учеников. У них семь мастеров Зараждающей Души, а у нас пять. Из нескольких других великих групп совершенствования с нами может сравниться только секта Гудзянь. Однако им, культиваторам меча, труднее перейти в следующее Царство, чем нам. К тому же у них не так много мастеров, как у нас ».

Мо Тяньге была немного сбита с толку. «Почему культиваторам меча трудно продвигаться вперед?»

Е Цзинвэнь объяснил: «Практикующие с мечом сосредоточены на совершенствовании с мечом всю свою жизнь. Они проводят свою жизнь, изучая методы владения мечом и навыки убийства. Следовательно, когда дело доходит до боевой силы, они немного сильнее, чем мы, практикующие Закон Дао. Но также по этой причине у них нет времени практиковать техники для совершенствования своей натуры. Следовательно, их изначальный дух немного слабее нашего. Вот почему их продвижение обычно медленнее. Несмотря на то, что количество учеников в секте Гудзянь примерно такое же, как и у нас, количество культиваторов Формирования Ядра и Зараждающей Души на пятую меньше, чем у нас». Он продолжил: «Фактически, техника, которую я использую в своем совершенствовании, - это ветвь техники совершенствования с мечом. Однако это не чистая техника совершенствования меча,

Мо Тяньгэ поняла только половину того, что сказал Е Цзинвэнь. Она медленно размышляла об этом, следуя за Е Цзинвенем вниз с горы. У подножия горы они направились прямо к нескольким строго охраняемым дворам.

http://tl.rulate.ru/book/29566/831374