Готовый перевод Juvenile Medical God / Молодой Бог Медицины: Глава 457

Бах! Бах! Бах! Бах! Бах! Бах!

По спине Цинь Лана один за другим наносили удары видящие слона монахи. Это уникальный навык монаха-слона - палица Татхагаты. Боевые приемы секты Будды, естественно, широки и глубоки. Кроме того, уровень развития Сянмона намного выше, чем у Цинь Лана, поэтому Цинь Ланг не сможет избежать победы, если применит этот набор пальцев.

Однако, увидев слона, монах не использовал свою Ци, поэтому, хотя Цинь Ланг и получил ход, он не пострадал от внутренних повреждений, но почувствовал резкую боль в коже, мышцах и костях. Однако, когда сила пальцев слоновьего монаха перешла в мышцы и кости Цинь Лана, раздался звук металлической текстуры - признак большого успеха в ковке костей!

Практики боевых искусств практиковались до крайности, что можно описать как медная кожа и железная кость. Железная кость - это звук, похожий на текстуру металла, издаваемый при столкновении костей, а не "пыхтящий" звук при столкновении костей обычных людей.

"Вы в порядке, мастер?" Видя, что движения Цинь Лана нелегки, монах Сянсян поспешно остановился и объяснил: "Господин, этот набор пальцев Татхагаты бесконечен. Развернув его, нелегко остановиться. Я не ожидал..."

"Нет причин, по которым его нелегко остановить". Пока ты не используешь свою внутреннюю силу, ты не нарушаешь мой приказ. Более того, если нет, то как ковать кости? " Хотя Цинь Ланг почувствовал резкую боль в спине, он не рассердился.

"Поздравляю, мастер, состояние ковки костей стало большим успехом - кость имеет голос золотого кинжала, что является признаком состояния ковки костей! Я не могу представить, что всего за несколько дней мастер достиг такого таинственного царства. Это действительно гений..."

" Я гений боевых искусств. Не надо так говорить. У меня мозоль на ухе. "

Уши Цинь Лана действительно мозолистые.

Чтобы принять Цинь Лана в ученики, старые яды не знали, сколько раз они говорили Цинь Лану такие слова, как "гений" и "гениальный". Они также говорили, что у Цинь Лана "кости чистые", "внешность необычная" и так далее. Старые яды в то время были просто большим блефом, и Цинь Ланг в конце концов сел с ним в лодку. Конечно, позже Цинь Ланг узнал, что старые яды считали его вундеркиндом из-за его нефазного тела. Если бы не нефазные яды, боюсь, старые яды даже не удосужились бы взглянуть на Цинь Лана, не говоря уже о том, чтобы льстить ему. Теперь я слышу, что он льстит, как монах. Цинь Ланг совсем не простудился.

"Видишь ли, я знаю, что делаю хорошие успехи. Однако царство ковки костей еще не наступило. "Цинь Ланг покачал головой, а затем сказал: "Так что, продолжай".

"Что? Мастер, в твоих костях слышен звук золота, что является признаком большого успеха ковки костей? "

"Для других это большое достижение, но для меня этого недостаточно!" "Для меня не только голос золотого кинжала, но и настоящая медная кожа и железная кость", - сказал Цинь! Нет, это сталь! "

Сталь не только очень твердая, но и очень прочная.

"Здесь мастер, не зайдёте ли вы слишком далеко? Будь осторожен. " Видит монах слона, чтобы напомнить Цинь Лану.

"Не волнуйся. У меня есть собственное благоразумие. Более того, у меня есть эксклюзивный эликсир для ковки костей. Это естественно, чтобы поднять эффект ковки костей до уровня, которого никто не может достичь, а не просто соответствовать уровню других мастеров боевых искусств. Поэтому с этого момента, когда ты будешь сражаться со мной, ты можешь использовать внутреннюю силу Ци, но ты можешь использовать только половину своей Ци, чтобы убедиться, что ты не сломаешь мои кости. " Цинь Ланг сказал то, что думал.

"Что! Как только в кулаке появится настоящая внутренняя сила Ци, сила, вырывающаяся из кулака, увеличится как минимум в несколько раз! Учитель, если с вами произойдет какой-нибудь несчастный случай..."

" это моя собственная беда. "Цинь Ланг настаивал: "Хорошая сталь выковывается с большими усилиями. Теперь я хочу ковать кости дальше. Твой кулак - как молот.

. Ты сможешь овладеть им до того, как станет слишком поздно".

"Хорошо! Поскольку хозяин настаивает, старый слуга может храбро сражаться только один раз. " Увидев слона монах беспомощно сказал, что он знает, что Цинь Ланг съел гирю и железное сердце, которое намертво сковало кости. Однако в душе монах Сян также восхищался Цинь Ланом. он своими глазами видел процесс ковки костей и знал, как страдал Цинь Ланг. Когда многие люди дойдут до момента "у кости голос золотого кинжала", они больше никогда не будут ковать кость. С одной стороны, потому что это уже большой успех. С другой стороны, потому что процесс ковки кости почти равносилен страданиям. Из этого процесса трудно выбраться. Естественно, мы не можем дождаться окончания процесса. Никто не будет скучать по процессу страдания". Но Цинь Ланг не удовлетворен так называемым царством "ковки костей". Вместо этого он хочет, чтобы монах Сян помог ему ковать кости дальше, пока Цинь Ланг не будет удовлетворен!

Тот, кто питается горечью, превосходит всех.

Неважно, обычные люди или практикующие боевые искусства, многие люди пережили такой приговор, но мало кто может сделать это и стойко перенести все тяготы.

Процесс ковки костей кажется простым, но здесь нужны глубокие знания. Многие практикующие боевые искусства не могут практиковать кунг-фу от внешнего к внутреннему в течение всей своей жизни, потому что они не нашли навык и суть ковки костей, потому что ковка костей не завершена, и внешнее кунг-фу не может даже достичь дома, поэтому трудно практиковать его во внутреннем мастерстве.

Для ковки костей требуется не только помощь различных лекарств, но и помощь соответствующих методов практики. Многие люди, которые сильны во внешнем кунг-фу, часто думают, что они практиковали свое кунг-фу до уровня ковки костей.

Например, некоторые мастера боевых искусств, практикующие навыки Орлиного когтя, каменных ног и т.д., просто практикуют свои навыки ковки костей на руках и ногах, а не на всем теле. Методы ковки костей у этих людей также очень просты. Они просто используют свои руки, чтобы вставлять железный песок, пинать мешки с песком и так далее.

У Цинь Лана все по-другому. Ему нужно не только тренировать все кости своего тела, но и сделать так, чтобы прочность костей была сильнее, чем у мастеров боевых искусств того же уровня.

И Цинь Ланг пошел по этому пути, используя для ковки костей настоящую Ци, полученную при виде слоновьего монаха!

Однако те, кто практикует боевые искусства после того, как их достижения достигли состояния внутреннего дыхания, очень дорожат своей внутренней силой и подлинной Ци. Если они сражаются с другими, они не будут легко использовать внутреннюю силу и подлинную Ци, потому что чрезмерное потребление подлинной Ци повлияет на улучшение их достижений.

Поэтому, даже если кто-то знает метод ковки костей с помощью подлинной Ци, никто не захочет быть живым Лэй Фэном, ковавшим кости своей собственной подлинной Ци для других. Более того, будучи практиком боевых искусств царства внутреннего дыхания, он вообще не стал бы смотреть в глаза практикующему боевые искусства царства ковки костей, не говоря уже о том, чтобы тратить свою настоящую энергию на помощь в ковке костей.

Но у слоновьего монаха нет выбора. Цинь Ланг - его хозяин. Поскольку это приказ хозяина, он не может отказаться, поэтому он может только тщательно контролировать реальную Ци и силу в своем кулаке и продолжать ковать кости для Цинь Лана в соответствии с приказом Цинь Лана.

Луна упала, солнце взошло.

Через три дня мышцы и кости Цинь Лана невероятно изменились.

http://tl.rulate.ru/book/41473/2233242