Готовый перевод Охотник за едой / Food Hunter: Глава 34

Ржавчина есть, но лезвие не сколото. После долгого осаждения уже давно должно было быть неэффективно убивать врага, но Ло хотел заполучить его. Это нож... который прошел через бесчисленные битвы не на жизнь, а на смерть, но ни разу не видел крови. Это также нож, которым пользуются те, у кого есть способности.

Бог

Качество: разные сокровища

Год: 922

Нож, выкованный известным мастером ножей Муслимом в последние годы его жизни, который так и не появился, и в конце концов его приобрел неизвестный молодой фехтовальщик.

Ло схватился за рукоять ножа и медленно поднял его, опуская руку, но он был довольно текстурным. Соответствующая информация об этом ноже осталась в его голове. Он держал ржавое лезвие перед глазами, молча глядя, и сказал: «Это последний нож, сделанный Муслимом ножеделом. Он называется Богом, что означает меч самого блаженного».

Бог почти пять футов в длину, всего на голову короче Ло, и когда его держат в руке, он выглядит довольно странно. В этот момент, он вовсе не впитывал мысль о Боге, а обратился к мысли о его получении.

Он сжал нож, повернулся, чтобы посмотреть на старшего, и сказал: «Муслим на протяжении всей своей жизни сделал бесчисленное количество клинков, и все они, были убийцами. Глаза старца слегка изменились, и он промолчал.

Ло не понял странности старейшины и продолжил: «Бог острее любого ножа, сделанного в его карьере, но он рожден только для коллекции». «Муслим наделяют бога самыми острыми качествами, но не намерены заставлять его появляться в руках какого-либо фехтовальщика, так что это должен быть самый подходящий нож для коллекции».

После объяснения Ло медленно положил Бога обратно на держатель, а затем спокойно посмотрел на него. Он не впитывал нэн, и скрывал более подробные сведения, а лишь почерпнул некоторые, которые хотел узнать старейшина.

По его словам, возможность рождения Бога заключается в том, что Муслим хочет создать самый острый нож, который не даст увидеть кровь, то есть нож специально для сбора.

Эта информация известна даже детям, не говоря уже о мастерах оценки, но почему прогресс оценки этого ножа нулевой? Причина в том, что эти сведения взяты из сказки, а в соответствующих литературных записях такого нет. Муслим — известный производитель клинков, но он также человек, который верит в убийство. Ценность ножа, который он бросает, может быть использована только для убийства.

Это тоже известно многим, и сказка полна насмешек, но большая часть правды понятна только Ло. Это чудо шрифта из белого дыма. Если вы хотите получить этот нож, он должен прямо указать, что это вымышленная имитация. Эта практика соответствует пониманию старейшиной этого ножа.

Но Ло этого не сделал, потому что, поскольку этот нож был у старейшины, если вы вытащите его, это может его расстроить. Риск сделать это слишком велик.

— Как вы думаете, сказка правдива? Глаза старшего были прищурены, и он спокойно смотрел на него.

По поводу этой сказки, пусть старший и не любит читать книги, но ради этого сборника он тоже нашел ее специально. Если бы не способность Ло оценить первые несколько коллекций, в этот момент он, вероятно, позволил бы черной собаке проглотить его, не сказав ни слова.

Услышав вопрос, Ло слегка улыбнулся и серьезно сказал: «Все сказки обманчивы, но исключительный знак Муслима не может обмануть людей». На лезвии там, где Бог подходит к рукояти, имеется исключительное клеймо. Он лишь наполовину скрыт ржавчиной, но его можно примерно различить.

Смущение этой коллекции в том, что она действительно подлинная, но нет никаких документов, подтверждающих эту гипотезу, тем более сказка об этом ноже слишком обманчива. Так сказано, но это не может скрыть ценность Божьего собрания. Старейшина кивнул и не обратил на это внимания.

Ему нравится этот нож, поэтому, даже если на ноже висит нелепая сказка, он настаивает на том, чтобы положить нож сюда. Ло увидел, что у него нет никакого мнения по поводу того, что он сказал, поэтому он медленно перешел к следующей вещи.

Что касается Бога, то только он лучше всех понимает мир. Одиннадцатый год после рождения Бога был самым холодным днем. Молодой человек пришел в гости к Муслиму, умоляя отлить для него нож, но он перестал это делать, поэтому отказался.

Однако это был очень упрямый молодой человек. Ему было так скучно, что он выгнали молодого человека из дома. Но юноша не уходил, а упорно оставался вне дома и простоял там всю зиму.

В конце концов, он впустил молодого человека, сказав, что они старые и не могут бросить нож, но они дали молодым людям Бога, которого никто не видел, и попросил его дать клятву, что Бог не увидит крови. Это очень сложная просьба, но увидев реакцию молодежи, Муслим не жалеет о своем выборе отдать его.

Присягу юноша принял не раздумывая, так как он нэн усилитель, поэтому тупо прямо сделал ограничение и присягу. Составьте правила, поклянитесь в своем сердце и придерживайтесь их. Чем сложнее правила, тем сильнее способность мыслить. Если вы нарушите, вам придется нести соответствующую цену. Это ограничение и клятва.

Молодой человек получил Бога после того, как установил ограничения. Он не был побежден впоследствии, и он никогда не причинял никому вреда с Богом. Во время непобедимой битвы Божий меч медленно ржавел. Может быть... меч плачет. Хотя юноша был виновен, он все же настаивал на сдержанности и так и не сменил меч до самой смерти.

Бог — первый и последний нож этого неизвестного фехтовальщика. С течением времени и по сей день этот безымянный фехтовальщик сохранил ограничения и обеты своей жизни, и теперь он все еще остается на Боге. Вот почему Ло не хотел впитывать мысли, а хотел получить их, но в данный момент он определенно ничего не мог сделать со своей силой.

"В будущем... найдется возможность схватить нож и попутно забрать другие предметы. В конце концов, это довольно ценно." Он молча подумал, а затем подошел к неизвестному странному горшку, и, потянувшись, чтобы коснуться его, он получил соответствующую информацию, и его лицо внезапно потемнело.

Это довольно ненормальная штука, это ночной горшок из человеческих голов. Недаром внешний вид этого горшка смутно выделяется. Происхождение этого состоит в том, что принц, который, наконец, взошел на престол после многих лишений, сделал голову своего соперника, который также был сводным братом.

Мысль, остающаяся на ночном горшке человеческой головы, есть в какой-то степени своего рода обида. Когда Ло рассказал старейшине информацию о горшке с нулевой оценкой прогресса, тот не выказал никакого отвращения, а скорее был в восторге от особенности этой коллекции.

Можно только сказать, что ненормальные вещи делают ненормальные люди, и только ненормальные умеют это ценить. В процессе объяснения ночного горшка человеческой головы Ло спокойно впитал в себя обиду, только чтобы увеличить данные системы усиления отдельно, с 2% до 5%, но старейшина не узнал.

"Это завершено."

Ло тайно засмеялся, думая, что у него есть эта способность впитывать обиды, и он никогда не умрет от голода в будущем, поэтому он будет священной палкой специально для изгнания нэн. Последняя коллекция — это каменный светильник, и в нем нет ничего особенного.

После одобрения Ло вся информация о коллекции была обновлена. Таким результатом старейшина очень доволен. «Ты очень хорош, лучше любой кости здесь». Старший похвалил.

Этим мастерам понимания потребовалось бесчисленное количество часов, чтобы приобрести знания для достижения своих нынешних вещей, но Ло использовал приключения, чтобы свести на нет их усилия всей жизни, и в конце концов старейшина стал относиться к ним как к костям.

Возможно, этот старейшина никогда не видел их людьми. Лицо Ло не изменило цвет, но в душе он жалел этих людей, которых съела черная собака. Если бы ему не помогала белая дымовая купель, он, вероятно, стал бы членом груды костей.

http://tl.rulate.ru/book/70590/1897604