Готовый перевод Float Like a Stone — an Iwa Story / Наруто: Плыть как камень - история Айвы: Глава 40

Вот интересный случай. Этот малыш, как и я, рано поступил в школу. Его отец был джонином, и я подумал, не он ли был его покровителем. Однако Эйдзи не стал раскрывать эту информацию. Его сильной стороной было тайдзюцу, и он немного разбирался в чакре. Он не знал ниндзюцу так, как я, но он открыл его.

Об Иваи Каташи было не так много интересного, но после него представили близнецов Кондзики, Кацуо и Кацумэ.

Я был удивлен, узнав, что существует клан пользователей освобождения лавы, так как в аниме было много практиков из всех стихийных стран. Йотон проявлялся по-разному: Куротсучи, будущий Цучикаге Йондайме, мог делать эту штуку с цементом, Теруми Мей, будущая Мизукаге, могла использовать традиционную лаву, а в Кумо был тот парень, который владел техникой выпуска резиновой лавы. Я не очень понял, но неважно.

Близнецы выглядели впечатляюще. Физическая подготовка у них была на уровне моей, но они были на год старше, и я не очень-то верил в свои шансы в спарринге с ними. Они еще не открыли свою чакру, но Кацуо, мальчик, счел нужным объяснить нам, почему. Вероятно, он чувствовал себя неловко из-за того, что все в этой группе были самопровозглашенными пользователями чакры.

Он утверждал, что их родословная делает выброс лавы инстинктивным, и их природа склонна проникать в любую чакру, которую они излучают. Поэтому они держали свою чакру под замком в качестве меры предосторожности. Теперь, когда он упомянул об этом, я вспомнил, что слышал что-то подобное в аниме. Если это правда, я бы горячо поддержал их самоограничение.

Следующей была Мачи Аими, и я сразу же пожалел ее. Мало того, что она была таким же невежественным гражданским, как и Сатоси, так она еще и девушка. Сексизм был очень распространен, о чем свидетельствовало соотношение мужчин и женщин в этой партии и в других силах шиноби. Это можно было заметить и по специализации куноичи. Стереотипы в моем последнем мире были похожи, хотя были и различия.

Правда, самые большие сексисты должны были следить за своими спинами. Ива-куноичи были гораздо менее пассивны, чем цивилизованные люди на Земле, и многие из них обладали физической силой и склонностью мстить придуркам.

Я не мог дождаться, когда кто-нибудь попробует сделать это со мной.

К сожалению, малышка Айми в эту категорию не входила. Она заикалась на протяжении всего вступления и демонстрировала больше неуверенности и деликатности, чем Хината. Если она хотела выжить в этом мире, нужно было что-то менять.

Нагао Такеши - еще один персонаж второго плана с отцом-джонином и матерью-генином, и на данный момент он уже четвертый человек в подобной ситуации. Один или два раза я бы и глазом не моргнул, но четыре? Это вызывало у меня подозрения. Мужчины, обладающие властью, женятся на женщинах гораздо более низкого положения, чьи круги, скорее всего, никогда не соприкасались... это оставляло неприятный привкус во рту. Может быть, это пустяк, а может быть, есть вполне доброкачественная причина, которую я пока не могу разглядеть, но это было то, на что я должна обратить внимание, когда буду в состоянии что-то предпринять.

В моем классе не было других интересных людей, а мой мозг достигал своего предела в запоминании информации о новых людях. Боже, как жаль, что у меня нет Наблюдательности.

Осаки Кен был ребенком шиноби низкого уровня. Ое Кё был гражданским. Тенган Нао, Уэмура Нобу, Усуи Ичиро, Ватанабэ Мисао были детьми шиноби низкого и среднего ранга. Ямада Эйдзи, возможно, и подавал надежды, но по сравнению с другими Эйдзи он был неказист. И, наконец, Ясуи Шиори, которая была примечательна только своими белыми волосами.

"Теперь, когда вы все знакомы, - проговорил Йоширо-сенсей, - запомните. С этого момента вы - товарищи". Ива со всех сторон окружена вражескими государствами, которые желают нам смерти и разрушения. Единственные, кому мы можем доверять, - это мы сами. Мы должны быть едины, иначе погибнем в одиночку".

Вместе мы стоим, врозь мы падаем. Распространенное выражение в моем родном мире, смешанное с нотками ксенофобии для привкуса.

Единственные, кому мы можем доверять, - это мы сами.

То же самое дерьмо, другой мир, я думаю. Но чего я ожидал? Это был Ивагакуре но Сато, мать его.

- - - { ワナビー } - - -


AN: Извините за информационную свалку имен - я тоже не в восторге от этого. У меня было сильное искушение выбрать для Касайки эгоистичный, не заботящийся о других мотив, но я решил, что это не подходит ее характеру. Кроме того, это важно для дальнейшего развития. Моя цель - развить всю или хотя бы большую часть ее партии. Как сказал Йоширо, они будут важными фигурами даже после окончания школы.

Боже, как же это утомительно. На написание этой главы у меня ушло в два раза больше времени, чем на все остальные. Я не умею придумывать имена - а то, что они на японском, только усложняет дело. Я считаю, что выбирать общие имена - пустая трата времени, поэтому большинство из них были выбраны с определенной целью. Я приглашаю вас посмотреть их значения, чтобы мой труд не пропал даром.

Что касается того, что может показаться ООС от лица Йоширо. Воля Огня Конохи в первую очередь относится к командной работе, поэтому легко связать этот идеал исключительно с Конохой. Но воля камня Ива не противоречит ее важности; она просто более безлична. Для Конохи работа в команде означает тесную личную привязанность к товарищам, поэтому вы будете сражаться всем сердцем, чтобы защитить их. Для Ива командная работа - это просто эффективность. Вы не обязаны ладить друг с другом, но когда дело дойдет до дела, вы будете работать слаженно, иначе погибнете.

Это верх глупости для любой военной структуры, в реальном мире или в фэнтези, не делать акцент на командной работе. И что интересно, в мире "Наруто" есть пример того, что происходит, когда военная структура поступает именно так.

Он же Киригакуре но Сато. Объективно худшая из Пяти Великих Наций, по крайней мере, до тех пор, пока Мей не захватит власть. Шиноби, которые накапливают силу, стремятся получить ее только из страха, что их собственные товарищи могут убить их по прихоти и, скорее всего, не понесут за это никакого наказания. Они живут в постоянном страхе и недоверии, сражаясь как отдельные личности, а не как единое целое. Неудивительно, что у них есть специальное подразделение, которому поручено ликвидировать пропавших нин. А резня кровной линии - это просто ол-ол-оф; они буквально уничтожили большую часть своей военной мощи из-за паранойи.

В Айве такого бы ни за что не случилось. Сила для них - это все, коллективная сила. Ближе всего они подошли к этому, сделав джинчурики изгоями, но, честно говоря, это здравый смысл (если им не хватает знаний о биджу, которые доступны нам). Их знания о фуиндзюцу, по сути, находятся в каменном веке, и, насколько они знают, их величайшие враги могут превратить их в оружие массового поражения. По мнению Ивы, цель иметь джинчурики не в том, чтобы использовать их силу, а в том, чтобы они просто не попали в руки других народов.

По крайней мере, я так считаю. Надеюсь, это прояснит ситуацию.

http://tl.rulate.ru/book/103119/3592325

Обсуждение главы:

Еще никто не написал комментариев...
Чтобы оставлять комментарии Войдите или Зарегистрируйтесь